Tras los pasos de Joselito Carnaval:

¡AY, JOSE!, EL LAMENTO ALEGRE DEL ETERNO RETORNO

Celebración de Barranquilla única en el mundo. En Rebolo la gente se viste de negro y en Las Nieves, de blanco. No estaba muerto, andaba de parranda y todavía le deben noches de velorio. Hoy, supersticioso martes 13, de Reconquista, con este "pelele" se acaba la rumba y... a redimir pecados.

Foto cortesía Colprensa

Ponencia en Congreso Internacional del Carnaval:

"El rito(1) de la muerte para celebrar la vida, en el carnaval de Barranquilla"

El carnaval es la fiesta más mundana que existe, representa el éxtasis y la autodestrucción colectiva para resurgir más espiritual a la vida, como el uróboros, el eterno retorno: celebrar la abundancia, bajar al inframundo, reaparecer como el Ave Fénix e imponerse la cruz de ceniza, que es la purificación.

Imagen del Caballero de la Triste Figura en “La Carreta de las Cortes de la Muerte” (André Masson, el pintor surrealista que buscaba la "fantasía" del "cielo, la tierra y el subsuelo")(2).

16 de julio, 150 años de danzas de congo en el Carnaval:

GURZIL, EL DIOS TORO QUE SE QUEDÓ EN BARRANQUILLA

Cabildos de negros con sueños de libertad, desde la Colonia en Cartagena a Rebolo en Barranquilla. Toro Grande y Congo Grande, casi al mismo tiempo; primer desfile, 1876. La semiótica de la máscara de toro. El minotauro de carne y hueso, y de satín.

Óscar Barrios (director del Toro Grande), un minotauro de carnaval (al centro) y Adolfo Maury (director del Congo Grande)